第67章 仗佛威力 (第1/3页)
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“兴安，带些厂卫，严加看管粮草，然后请于尚书过来。”
朱祁钰听到王直转移话题，借坡下驴，对兴安吩咐道。
“臣领命。”
兴安领命出殿，而朱祁钰则坐下来开始翻看奏折。
随后，他突然噗呲笑出声，问道：“这姚显倒是个妙人，当监生有些屈才了。”
奏折里，是由祭酒代呈，里面写着【国子监生姚显言：“臣思佛本夷狄之人，不知居臣之义、父子之亲。
三代未有佛法，皆享国长久；三代而下始有佛法，事佛愈至，得祸尤惨，若梁之武帝、唐之宪宗是也。
朝廷修大隆兴寺，侈极壮丽，京师谣曰：‘竭民之膏，劳民之髓，不得遮风，不得避雨。’
又将崇国寺杨禅师尊为上师，仪从同于王者，坐食膏梁之美，身披锦绣之华，视君上如弟子，轻公侯如行童。
自此之后，天灾屡见。】
“孤觉得其说的很有道理，你们再听听。”
朱祁钰不信佛，但是寺庙的问题可不止如此，最让朱祁钰喜欢的是，这姚显给出的建议。
【胡虏犯边，皇帝被留贼庭，国师、僧众谈笑自若。
臣愿殿下令上师同僧人仗佛威力，前往贼庭，化谕也先，送驾还京，庶可见佛护国之力，以彰尊崇之效。
不然则佛不足敬信明矣，今后再不许崇尚佛教，实万代之法也。
臣每思圣驾在沙漠，不胜哀痛，故敢效一言，不知万死。”】
得亏是信佛的兴安不在，不然估计得被气上一气。
“孤觉得，这监生所言，极有道理。”
朱祁钰的目光看向陈循，道：“陈尚书，你觉得如何？”
闻言，陈循立刻站了出来，心中一下子知道了郕王的意思，开口道：“殿下，臣以为，此法甚好，各寺各庙皆有田，不用纳赋，诸多缙绅乡豪，将名下田地归至寺庙，以躲税赋，长此以往，于国不利。”
监生的建议有很多，但是郕王单挑这个出来，就足以说明郕王殿下的用意了。
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