脚印飞舞提示您:看后求收藏(四七小说网www.47xs.com),接着再看更方便。
经过这些事情后,尧帝就更加信任舜了,他把所有的政务都交给舜来处理,舜也都处理得妥妥帖帖的。最后,尧帝就把天下交给了舜,让他来当这个天子。这就是帝舜的来历啦!
从前啊,高阳氏家有八个才子,他们个个厉害,给社会带来了巨大的好处,大家都亲切地称他们为“八恺”。而高辛氏家也有八个才子,同样才华横溢,大家都尊称他们为“八元”。这十六个家族啊,代代相传,美德不断,名声也从未衰败。可是啊,到了尧的时代,尧却没有能够发掘并重用他们。后来舜上台了,他一举提拔了八恺,让他们掌管土地事务,管理各种杂七杂八的事情,结果啊,每件事都办得井井有条,按时按序。舜又提拔了八元,让他们去各地传播五种教育——父爱、母爱、兄爱、弟恭、子孝,结果啊,家庭和睦,社会和谐,一切都那么美好。
帝鸿氏家里有个不争气的儿子,这家伙啊,总是藏着坏心思,干些伤天害理的事,大家都叫他“浑沌”。少暤氏家里也有个倒霉蛋儿,这货呢,不讲信用,还老说人家坏话,搞得大家对他都很反感,直接称他为“穷奇”。还有啊,颛顼氏家里也有个难搞的家伙,这家伙啊,教也教不会,话也听不懂,大家无奈地给他起了个外号叫“檮杌”。这三家人啊,一直为这三个不孝子孙头疼不已,可是啊,到了尧的时代,尧也没能把他们怎么样。
再说啊,缙云氏家里也有个不争气的儿子,这家伙啊,就爱吃吃喝喝,还特爱贪财,大家一看他这样,都叫他“饕餮”。这下好了,天下人都讨厌这四个家伙,把他们四个并列称为“四凶”。后来啊,舜上台了,他在四门大宴宾客,顺便就把这四凶家族给流放了,把他们赶到偏远的地方去抵御那些妖魔鬼怪。这一来,四门都敞开了,大家也都放心地说:“这下可好了,没有凶人了!”
舜这家伙,进入大森林也不迷路,哪怕遇上狂风暴雨也能从容应对,尧一看,心里就有底了:“嗯,这小伙子靠谱,能接我的班!”于是呢,尧老了之后,就让舜来代理天子政务,还让他四处巡察。舜一干就是二十年,尧看他干得不错,就直接让他摄政了。摄政八年之后,尧老爷子就驾鹤西去了。舜按照礼仪,守了三年丧,然后想把位置让给丹朱,可大家伙儿都不乐意啊,都嚷嚷着要舜来当天子。
这时候呢,禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龙、倕、益、彭祖这些人,从尧的时代开始就被提拔重用了,但一直还没具体分工。于是舜就把大家召集到文祖庙来开会,商量着给每个人都分个工。他打开四门,广开言路,让大家都来提意见。他还让十二州的州牧来讨论如何彰显帝王的功德,推行宽厚的政策,远离那些奸佞小人。这样一来,蛮夷之地也都纷纷归顺了。
舜对四岳说:“谁要是能发扬尧的功业,我就让他来当官,帮我处理国事。”大家都说:“伯禹当司空最合适,他能继续尧的功业。”舜一听,就说:“好,那就这么定了!禹啊,你平治水土的任务很重啊,得好好干!”禹听了,赶紧磕头致谢,还想把位置让给后稷、契和皋陶,但舜坚持让他干。
舜又对其他人说:“弃啊,老百姓现在缺吃的,你得好好种植五谷,保障大家的口粮。”“契啊,现在百姓之间的关系不亲密,五伦关系也不和谐,你得当好司徒,认真推行五常教育,要以宽厚为本。”“皋陶啊,那些蛮夷不安分,总是捣乱,你得当好法官,根据五刑来定罪,该流放的就流放,但要有度,别太过火。你要公正严明,让大家信服。”
小主,这个章节后面还有哦,请点击下一页继续阅读,后面更精彩!
舜又问:“谁能帮我管理工匠?”大家都说垂合适,于是垂就当了共工。舜又问:“谁能帮我管理山林草木鸟兽?”大家都说益合适,于是益就当了朕虞。益也是谦虚得很,想把位置让给朱虎、熊罴,但舜说:“不用了,你俩就一起干吧。”于是朱虎、熊罴就成了益的助手。
舜又说:“哎呀,四岳啊,谁能帮我主持礼仪啊?”大家都说伯夷最合适。舜就说:“好,伯夷啊,你就当秩宗吧,要早晚恭敬,正直而又清静。”伯夷还想把位置让给夔和龙,但舜没同意。舜让夔当了典乐,负责教育年轻人。他说夔这个人正直又温和,宽厚又严明,刚强而不暴虐,简朴而不傲慢。夔还特地说了,音乐能表达人的心意,歌声能延长人的语言,声调和旋律要和谐,八种乐器的声音要协调,不能乱了套。他说自己一敲石头,百兽都会跟着跳舞。
舜又对龙说:“我最怕那些谗言和伪善的人,他们会扰乱我的民众。你就当纳言吧,早晚传达我的命令,一定要诚信为本。”舜还对身边的那二十二位女官说:“你们也要好好干,辅助我处理天子的事务。”他还规定,每三年考核一次功绩,根据考核结果来决定升降。这样一来,远近的功绩都兴起来了。最后,舜还平定了北方的三苗之乱。
这二十二位大人啊,都干得不错,立下了赫赫战功:皋陶这个大法官,断案公正,老百姓都服他;伯夷负责礼仪,上下都懂得谦让了;垂管工程,工匠们都卖力干活;益管山林,山啊泽啊都被开发出来了;弃管农业,五谷长得特别茂盛;契管教化,老百姓都亲如一家;龙管外交,远方的客人都来朝拜了;十二州的州牧们出去巡视,哪个地方都不敢违抗命令。当然啦,禹的功劳是最大的,他开山通河,定下了九州的地盘,各地都按照规矩来进贡,一点都没乱套。这地盘啊,方圆五千里,一直延伸到那些蛮荒之地。南边安抚了交趾、北发,西边搞定了戎、析枝、渠廋、氐、羌,北边也摆平了山戎、发、息慎,东边还跟长、鸟夷这些部落打好了交道。可以说啊,四海之内,大家都佩服帝舜的功绩。
于是啊,禹这个大佬就搞起了九招之乐,还弄来了一堆稀奇古怪的东西,结果连凤凰都来凑热闹了,飞啊翔的,可带劲了!这下可好,天下的美德啊,都是从虞帝这儿开始的,这可真是个了不起的开头啊!
舜这家伙啊,二十岁时就以孝顺闻名遐迩,到了三十岁就被尧给提拔了,五十岁就开始代理天子的事务,五十八岁时尧老爷子驾鹤西去,六十一岁就正式接了尧的班,当上了天子。他当天子一共三十九年,后来南巡的时候,在苍梧之野一命呜呼了。他的墓啊,就葬在江南的九疑山,那地方后来就叫零陵了。
舜当天子的时候啊,扛着天子的大旗,还特地跑去朝见自己的老爸瞽叟,那叫一个毕恭毕敬,就像个乖儿子一样。他还把自己的弟弟象封为了诸侯。不过啊,舜的儿子商均也是个不争气的家伙,所以舜就提前把禹推荐给老天爷了。舜在位十七年后就去世了,三年丧期结束后,禹本来也想把位置让给舜的儿子商均,就像舜当初让给尧的儿子丹朱一样。可是啊,诸侯们都不买账,最后还是禹接了班,当上了天子。
虽然尧的儿子丹朱和舜的儿子商均都分到了地盘,用来祭祀祖先,穿着自己的服装,享受着该有的礼乐待遇,但他们见天子的时候,天子并不把他们当臣子看待,这就是表示不敢专权啊。看来啊,这天下还是得有能者居之啊!
哎呀,这黄帝到舜、禹这些大佬啊,虽然都姓同一个姓,但他们的国号可都是各有各的特色,这样也是为了彰显他们的卓越品德嘛!黄帝呢,他的国号叫有熊,听起来就挺威猛的吧?帝颛顼呢,他的国号是高阳,听起来就像太阳一样明亮;帝喾的国号是高辛,估计是个心思细腻的大佬;帝尧的国号是陶唐,嗯,说不定是个陶瓷艺术爱好者;帝舜的国号是有虞,有虞有虞,这名字听起来就像个会算计的智者。
到了帝禹这儿啊,他的情况就有点特殊了,他的国号是夏后,但是呢,他的姓氏却和别人不一样,姓姒氏。这就像是在一堆苹果里突然冒出个香蕉来,挺有意思的吧?还有啊,契这家伙是商朝的祖先,他姓子氏,这子氏听起来就像个会生儿子的家伙,哈哈!至于弃嘛,他是周朝的祖先,姓姬氏,姬这个字啊,让我想起了古代的美女,说不定弃的祖先就是个美男子呢!
所以啊,这些大佬虽然同姓,但各有各的特色和故事,真是让人看得津津有味啊!
太史公说啊:学者们老爱提五帝,说得多高大上啊!可是呢,《尚书》里头就只记载了尧以后的事儿;而那些百家争鸣的言论里说的黄帝,文字既不文雅也不通顺,搞得那些绅士先生们都不好开口谈论。孔子传下来的宰予问五帝德和帝系姓这两篇东西呢,儒者们有的还不传呢。我曾经啊,西边到过空桐,北边走过涿鹿,东边逛到海边,南边又漂过江淮,发现那些老人家们都会聊聊黄帝、尧、舜的故事,虽然各地的风俗教化不太一样,但总的来说,跟古文里记载的还是挺接近的。我看了《春秋》和《国语》,发现它们对五帝德和帝系姓的阐述还挺到位的,就是研究得不够深入。它们所表现出来的内容,都是真实不虚的。虽然史书有些部分缺失了,但那些缺失的内容,时不时还会在其他书籍里出现。所以啊,如果不是好学深思,心里明白个中意味,还真难给那些见识浅薄、孤陋寡闻的人解释清楚呢。我就把这些内容整理了一下,选了那些文字比较优雅的,写成了这本纪书的开头。大家看看,我这翻译得怎么样?既保留了原文的意思,又加了点幽默色彩,应该还算满意吧?哈哈!
喜欢还是那本史记,挺好读请大家收藏:(xiakezw.com)还是那本史记,挺好读