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光禄勋改吏部，掌官员任免、考核、升降、调动。
太仆改为工部，将作坊并入工部，掌宫室营建，山陵、治河、赈灾等事宜。
少府与大司农合并为户部，掌户籍财经，农商税收。
廷尉改刑部，掌全国刑狱。
兵部为新成立的官署，掌武官选用，军械制造，全国兵员调遣等。
原兰台改为御史台，主监察百官，弹劾不法，独立于六部之外。
原九卿之一的宗正保留职责，独立于六部之外。
北军与南军保留建制，直接隶属皇帝统辖，独立于六部之外。
以上各官署又作细分，以便各司其职，分工别类。
这样一来，所有制度等于被全盘打乱，又重新组合，然而许多人发现，这样划分之后，职权更加清晰，也更有效率，与此相应的，天子的权威也大大增加了。
此时的天子已经不是登基初年被逼取消酒类官营的天子了，盐铁官营所带来的丰厚的国库收入，使得所有人都无话可说，也使得天子挺直了腰杆，不必再向任何人低头，当然也有人说，其实永泰元年天子的退让只是一种暂时性的妥协策略，为的是让政令能够更顺利的推行下去。
而今继造纸之后，科举贤良便是棋盘上又一步惊人之棋。
商周时，识文断字仅限于少数人，有时候甚至连贵族都未必学识渊博，能认字就已经非常了不得了，愚昧闭塞的奴隶制环境必然导致官员的任用选拔都要依赖出身，所以世卿世禄制应运而生。
到了东周列国乃至秦代时，因为人才辈出，群雄逐鹿，又多了以军功晋身的军功制，由门客出身而被荐官的养士制，以田地多寡来作为判断标准的辟田制，还有像刘薪那样受到地方官举荐而直接任免的辟署制等等，后三者已经相当于另类的察举贤良了。
毫无疑问，比起这些判断标准，以考试来定胜负的任免标准肯定更加客观公正。但是在纸张没有问世的年代，拥有文化的人少之又少，多数还是贵族世家出身，像刘远那样，也是因为祖上出过三老，家藏典籍，才跟着沾了点光认得几个字，这已经很难得了。
所以科举贤良不能贸贸然推行，只有在出现纸张，并且纸张已经普及一定程度了，才能进行到科举贤良这一步。
现在虽然只是打算在咸阳城试行，但朝廷的步伐还是迈得太快了些，依照姬辞的想法，起码要在十年之后，才拥有推行科举贤良的成熟条件。
虽然招致不少人的反对，不过赞成的声音也不少，就像方才魏昂说的那样，有得益于现行制度，不愿改变现状的人，当然也就有看到新制度的好处，勇于去尝试的人。
